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1. 역사 개요
구조라성(助羅城)은 경남 거제시 일운면 구조라 산55번지에 위치하고 있으며, 1998년 11월 13일 경상남도 기념물 제204호로 지정되었다. 성의 길이는 860m, 높이는 4m, 폭은 4.4m, 면적은 8,235㎡로써 조선전기 왜적을 막기 위하여 전방의 진지로 쌓은 포곡식(包谷式) 산성이다.
임진왜란 때 옥포로 옮겨갔다가 돌아왔으나, 선조 37년(1604)에 진영이 옥포 조라 진지로 다시 되돌아 간 후, 구조라진은 지세포진영에 배속되었다. 조선왕조실록 기록에 따르면, 문종 원년 1450년 조라포(助羅浦)에다 지세포(知世浦)의 병선 2척과 오아포(吾兒浦)의 병선 3척을 나누어 정박시켜 수어(守禦)하고, 처치사(處置使) 군관(軍官) 1인으로 하여금 거느리고 수자리 살게 했다. 단종 1년 1453년부터 만호(萬戶)를 파견했고, 당포(唐浦)·오아포·옥포(玉浦)의 소맹선(小猛船) 각 1척씩을 이에 이속(移屬)시켰다. 세조3년 1457년 조라포 서쪽해변 장문에 석보를 쌓고 조라포 북쪽 봉우리에 후망을 설치했다. 성종 16년 1485년 보(堡) 확대 설치하고, 성종 21년 1490년 석성을 건설하였는데, 좌지(성의 방향)가 동향이었고, 둘레 2천2백 40척 동서길이 1천 9백 62척, 높이 13척, 남북너비 3백30척 보안에 우물 하나를 두었다.
수군만호 1명 배치, 성문사이에 청심각(淸心閣)이라는 성루를 두었다. 곡식과 무기를 준비해두는 군창(軍倉)과 우물이 마련되어 있어 지구전(持久戰)에 대비했다. 소관 군인은 약 280명, 지세포진과 일부 기병을 포함하여 합계 약600명이었다.
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조선 성종 임금이 부임하는 조라만호에게 말하기를, “그 지역은 왜(倭)에 가까우니, 마땅히 기장(器仗)을 정제하고 군졸(軍卒)을 무수(撫綏)하여, 비어(備禦)하는 계책을 조금도 해이함이 없게 하라.”하여 당시 구조라진의 중요함을 강조했다. 구조라 만호를 역임한 분은 성종 2년 1471년 유우생(柳偶生), 1490년 만호(萬戶) 조윤침(趙允琛), 선조 25년 1592년 박붕(朴鵬), 선조 32년 1599년 박인로(朴仁老), 1597년 1600년 정공청(鄭公淸), 허인 등이 있다.
성 외부 시설물로는 중종 5년 1510년 삼포왜란 후, 성 머리와 성 밑에 녹각(鹿角)을 설치하고 웅덩이와 말목(末木, 나무를 깍아 그 끝을 뾰죽하게 하여 갱참(坑塹)에 박아 놓는 것) 등을 엄하게 설비하였다.
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홍성민(洪聖民,1536년~1594년)선생은 1580년~1581년 사이, 웅천 안골포에서 배를 타고 가덕도 영등포(구영등) 수영지를 거쳐 율포(구율포) 옥포 지세포 조라포(구조라) 오아포 진영, 거제의 각종 누정과 각종 관아 건물(고현성), 명진리을 모두 순행하고 느낀 점을 시로 남겼다. 돌아오는 길에는 당포를 거쳐 고성으로 돌아갔다. 이후 두 번째 거제 방문인, 1590년경 순행 때(時)에도 여러 편의 한시를 남겼다. 1592년 임진왜란이 일어나자 특사로 풀려나 대제학·호조판서를 역임하다가 전란 중 병사했다. 저서로 〈졸옹집〉이 있으며, 시호는 문정(文貞)이다. 홍성민은 시를 지을 때 표현에 치중하지 않고 논리적으로 자기의 의견을 드러내는 것을 중요하게 생각했다. 그리고 문장은 경서를 근거로 삼고 옛 사적을 해박하게 인용하는 것이 특징이다. 우리 거제도와 깊은 인연을 가진 홍성민 선생께 삼가 존경의 념(念)을 바친다.
1). 助羅浦淸心閣(구조라城 청심각에서).
滄溟三面亂山橫 넓은 바다 삼면에 수많은 산이 가로 놓여 있고
小閣高臨粉堞明 높게 위치한 작은 누각, 흰 성가퀴 밝게 빛나네.
海戍煙消春雨歇 변방 해상에 운무 사라지니 봄비 걷히고
風花無數撲行旌 무수히 날리는 가랑눈이 나열한 오색 깃발 때린다.
[주1] 성가퀴 : 성 위에 덧 쌓은 낮은 담장. [주2] 운무 : 구름과 안개. [주3] 청심각(淸心閣) : 구조라성문 입구 작은 누각 이름.
선생은 16세기 말엽 구조라성 진영의 초봄 어느 날, 삼면이 산줄기로 둘러싸인 바다와 조라성 청심각 누각을 유심히 살펴보다가, 위 시(詩) 한편을 짓는다. 바쁘게 변하는 봄날 해상의 변덕스런 날씨를 시각적으로 아주 아름답게 표현했다. 당시 그 상황이 지금과 크게 다르진 않으리라. 430년 전의 광경이 언어에 의한 이미지·시각 등의 회화적(시각적) 요소에 의해, 눈앞에 아른거릴 정도로 짤막하고 아름답게 표현한 감동적인 詩 임이 틀림없다.
2). 助羅浦韻(조라포운)
煙花搖堞碧波明 : 성가퀴를 흔드는 봄날에 새하얀 푸른 물결이
靑眼還從海岳橫 : 정다운 눈짓으로 이어 따라와 바다와 산을 가로 지른다.
十一年回春二月 : 십일 년 만에 돌아 온 초봄 2월인데
天敎於此駐行旌 : 하늘은 어쨌든 줄지어 선 오색 깃발에 머물라 하네.
맑은 봄날 햇빛에 일렁거리는 물결 빛이, 성곽 위 석회로 분칠한 성가퀴에 반사되어, 작가에게 기쁜 마음으로 눈짓 하는 것 같다. 1580년에 조라성에 왔다가 이번 11년 만에 다시 방문한, 조라(구조라)성의 멋진 봄 풍경에, 발길을 옮기지 못하는 작가의 심정을 나타냈다. 그리고 구조라 城에는 누각의 현판에 적힌 "청심각"이 있고, 성곽 둘레에 오색 깃발이 걸려 있는 성 마루에는, 하얗게 석회로 바른 성가퀴가 성을 한 바퀴를 돌아 멀리서도 그 모습이 보였을 것이다. 참 멋진 풍경이지 아니한가?
3). 선조 32년 1599년, 정철·윤선도와 더불어 조선 3대 시가인 노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)는 구조라 성주(만호)로 부임해 군사력 배양을 꾀하고 선정을 베풀어 사졸들이 유애비(遺愛碑,善政碑)를 세워 덕을 기렸다. 이때 당시 만호란 벼슬은 녹봉이나 토지가 주어지지 않아 생활기반인 둔전도 대부분 권력자에게 빼앗겨 그의 생활은 궁핍하기가 이루 말할 수 없었다.구조라 유애비(遺愛碑) 내용은 '행만호박공인로유애비(行萬戶朴公仁老遺愛碑)'이며, 1600년 경자년에 세운 것으로 추정된다. 현재는 흔적조차 없으나 당시 항리마을에 있었다. 구조라에서 임기를 마치고 올라 온지 약 1년 후, 41세 때 향리에서 만난 한음 이덕형이 접대로 내놓은 감을 보고, 돌아가신 어머니를 생각하며, 〈조홍시가 早紅枾歌〉를 지었는데, 이 시조에서 나오는 '유자'는 회귤(懷橘) 고사(故事)는 물론, 거제시 구조라에서 맛본 고운 거제유자를 떠 올려 지은 시임에 틀림없다.
["盤中(반중) 早紅(조홍)감이 고아도 보이나다,
柚子(유자) 안이라도 품음즉도 하다마난,
품어 가 반기리 업슬서 글로 설워하나이다"]
원문을 풀이하면, "소반에 놓인 붉은 감이 곱게도 보이는구나. 비록 유자가 아니라도 품어갈 마음이 있지마는, 품어가도 반가와 해 주실 부모님이 안 계시기 때문에 더욱 서러워한답니다."
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1). 동헌(東軒) 또는 아헌(衙軒)의 좌지는 동향, 군창(軍倉)과 우물.
2). 성문사이 누각 : '청심각(淸心閣)' 성루 2층 복원.
3). 박인로 만호 1599년 유애비 건립 : '행만호박공인로유애비(行萬戶朴公仁老遺愛碑)'
4). 박인로 만호 시(詩)비 건립 : 〈조홍시가 早紅枾歌〉 또는 <태평사(太平詞)>
5). 홍성민(洪聖民,1536년~1594년)선생 시(詩)비 건립 : 助羅浦淸心閣(구조라城 청심각에서), 助羅浦韻(조라포운).
6). 조라포남봉관해산도(助羅浦南峯觀海山圖) 그림과 설명 시설 건립(진주국립박물관소장).
⇨ 당시 그림에 나오는 관찰사 일행의 모습을 큰 안내 그림과 그 장면을 성(城) 안에 재현하여 볼거리를 제공한다. '일운면지' 그림 내용설명 참고할 것!!
7). 구조라 성(城)은 북문(정문), 남문, 서문이 있었고, 동문은 바다에 접해, 바로 나갈 수 있도록 트여 있었다.
위 시설을 복원한다면 방문객이 작은 길을 따라 모두 둘러보고 나올 수 있도록 배치를 해야 한다. 가는 길마다 지루해하지 않도록 적절히 배치해야하며 필요하다면 다른 콘텐츠도 덧붙여 설치하도록 하면 된다. 예를 들어 구조라의 옛 설화 전설 민요 등등.. 또한 거제도의 문화콘텐츠를 선점하여 설치해도 된다.(주인이 없는 부분이 많다)
자연경관과 각종 현대적 마케팅은 한계가 있다. 21세기는 문화의 시대이다. 이야기가 있는 역사가 있는 문화콘텐츠를 덧붙여야만 관광지로써 각광 받을 수가 있으며, 또한 지역의 후손에게 고향의 자부심을 고취할 수 있음을 명심해야한다.
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