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| ▲ 고영화 | ||
거제는 신라시대부터 진주의 속현이었다. 거제 사투리 대다수가 서부경남지역과 많은 부분이 일맥상통하는 것은 이러한 역사적 사실에 기인한다. 아마 거제에도 고려시대부터 기생이 있었던 것 같다. 거제 기생으로써 전해 오는 이름은, "도화(桃花), 가향(可香), 소옥화(小玉花), 이아(棃娥), 옥매(玉梅), 신월(新月)" 등이 있다.
조선초기 1479년 김흔(金訢,1448년∼미상) 선생의 백부가 심히 사랑한, 거제 기생 '신월(新月)'이 있었는데, 그녀는 흥이 일면 미친 듯이 노래하고 어깨가 산처럼 솟듯이 춤을 추었다. 죽간을 던지듯 붓을 놀리면 멋진 문장이 저절로 짝을 이루었다한다. [岐城妓名新月 伯符甚寵 脫㥽狂吟肩聳山 文章曺植富波瀾 搖毫擲簡]. 아래 시는 가무가 출중하고 미색인 기생 "신월"을 백부가 사모하긴 하나, 모든 기방 손님을 접대해야하는, 어찌할 수 없는 현실에 안타까운 심정을 읊었다.
거제기생신월(岐城妓名新月) / 김흔(金訢)
筆掃千人孰敢當 뭇 사람들이여~ 붓글씨로 누가 감히 맞서리오.
飄飄逸氣蓋蠻鄕 표표히 나부끼는 빼어난 기운이 변방(거제)을 뒤엎었네.
枉將大手裁長句 왕청스레 큰 재주로 긴 글귀 짓고
寄與佳人空自傷 가버린 절세미인 생각에 공염불만 태운다.
愁來一夕不禁當 내 얼굴이 바뀐, 하룻밤으로 견딜 수가 없도다.
新月唯應照兩鄕 초승달이여~ 오직 두 마을만 비춰주소서.
歌舞千場供俠少 가무로써 숱한 소리판에 기방고객 모시니
任他羈客自悲傷 어쩔 수 없는 나그네, 절로 가슴이 아파온다.
이규보(李奎報)가 지은 '춘망부(春望賦)' 中에는 고려기생의 의복을 적은 글이 있다. "노랑 소매에 붉은 치마, 아무 데나 머물러 자리 깔고, 피리 불고 생황 불며, 비단 같은 빨강 파랑들을 거나한 눈으로 바라보며 건들거리니 이는 봄을 바라봄의 화사함이요."[茜袂紅裳 隨所駐兮鋪筵 吹瑶管兮吸玊簧 望紅緑之如織 擡醉眼以倘佯 此則春望之奢華也]. 예부터 기생의 의복에는 화려함과 섹시함, 그리고 도도함이 배어있었다.
조선 후기의 문인, 이학규(李學逵,1770년∼1835년)선생은 24년간 김해 유배기간 중, 그는 오직 문필에 전념하였는데, 현실주의적 문학세계에 공감하고, 그 자신도 유배지 민중들의 생활양상과 감정을 그의 문학창작에 수용하였다. 그의 문학은 표현에 사실성이 두드러지고 내용에는 현실성이 부여되었다. 그밖에도 우리의 역사·지리·풍속과 자연과학 등에도 상당한 관심을 기울여 실학적 지성의 면모를 보여주었다. 선생은 거제도와 인연이 깊은 분이다. 또한 풍류를 즐기어, 여러 차례 내왕한 거제도의 곳곳을 둘러보았다. 아래 시(詩)는 몇 달 머문 거제도에서 만난, 거제기생의 아리따운 모습을 표현한 한시(漢詩) 2편이다. 첫째 시편은 봄날 뒤숭숭한 기생의 여심을 표현하였다.
春入花心㬉不知 봄이 되니 따뜻해진 여자마음 알 수 없네.
當時小別動相思 잠깐 이별한 때에도 서로 그리워 동요한다.
難忘最是無言處 잊을 수 없다는 듯, 말없는 모습으로
未必凝粧帶笑時 약간의 치장에다, 늘 웃음 띤 얼굴이로다.
아래 시(詩)는 우연히 지나가다 스친, 기생 이아(棃娥)의 아리따운 자태에, 첫눈에 빠져버린 선생이 편지를 적어 보낸다. 그러나 편지는 되돌아오고, 그녀는 반응이 없다. 돌아갈 날은 다가오고, 인연이 이어지지 않음에, 안타까운 심정을 표현했다. 어찌 옷깃과 소매가 스치는데 거문고 소리가 날까? 너무나 청초한 본능적 사랑이다.
何必相迎襟袖聯 하필 마중 가는 길에 옷깃과 소매가 스치는데
知音元不在彈絃 현 줄 없는 거문고 소리 듣기 처음이네.
依俙面色花梢月 아스라한 얼굴색은 꽃 끝의 밝은 달이
嬝娜情懷柳際煙 아리따운 정을 품고 버드나무 끝에 달린 듯, 아리땁다.
可是佳音從海外 하지만 기쁜 소식은 바다 밖으로 쫓아가고
還將麗句寄風歬 돌아온 아름다운 글귀가 바람 앞에 실려 왔다.
百回吟望千回夢 백번을 읊조리고 바라보며, 천 번을 꿈꾸었는데
欲達封函未有緣 봉한 이내 마음 전하려하나 인연이 아니라하네.
뉴스앤거제 nng@newsngeoje.com
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수영하는 여학생을 남학생이 도촬
