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홍성민은 시를 지을 때 표현에 치중하지 않고 논리적으로 자기의 의견을 드러내는 것을 중요하게 생각했다. 그리고 문장은 경서를 근거로 삼고 옛 사적을 해박하게 인용하는 것이 특징이다. 우리 거제도와 깊은 인연을 가진 홍성민 선생께 삼가 존경의 념(念)을 바친다.
助羅浦淸心閣(구조라城 청심각에서).
滄溟三面亂山橫 넓은 바다 삼면에 수많은 산이 가로 놓여 있고
小閣高臨粉堞明 높게 위치한 작은 누각, 흰 성가퀴 밝게 빛나네.
海戍煙消春雨歇 변방 해상에 운무 사라지니 봄비 걷히고
風花無數撲行旌 무수히 날리는 가랑눈이 나열한 오색 깃발 때린다.
[주1] 성가퀴 : 성 위에 덧 쌓은 낮은 담장. [주2] 운무 : 구름과 안개. [주3] 청심각(淸心閣) : 구조라성 위쪽 작은 누각 이름.
선생은 16세기 말엽 구조라성 진영의 초봄 어느 날, 삼면이 산줄기로 둘러싸인 바다와 조라성 청심각 누각을 유심히 살펴보다가, 위 시(詩) 한편을 짓는다. 바쁘게 변하는 봄날 해상의 변덕스런 날씨를 시각적으로 아주 아름답게 표현했다. 당시 그 상황이 지금과 크게 다르진 않으리라. 430년 전의 광경이 언어에 의한 이미지·시각 등의 회화적(시각적) 요소에 의해, 눈앞에 아른거릴 정도로 짤막하고 아름답게 표현한 감동적인 詩 임이 틀림없다.
助羅浦韻(조라포운)
煙花搖堞碧波明 : 성가퀴를 흔드는 봄날에 새하얀 푸른 물결이
靑眼還從海岳橫 : 정다운 눈짓으로 이어 따라와 바다와 산을 가로 지른다.
十一年回春二月 : 십일 년 만에 돌아 온 초봄 2월인데
天敎於此駐行旌 : 하늘은 어쨌든 줄지어 선 오색 깃발에 머물라 하네.
맑은 봄날 햇빛에 일렁거리는 물결 빛이, 성곽 위 석회로 분칠한 성가퀴에 반사되어, 작가에게 기쁜 마음으로 눈짓 하는 것 같다. 1580년에 조라성에 왔다가 이번 11년 만에 다시 방문한, 조라(구조라)성의 멋진 봄 풍경에, 발길을 옮기지 못하는 작가의 심정을 나타냈다. 그리고 구조라 城에는 누각의 현판에 적힌 "청심각"이 있고, 성곽 둘레에 오색 깃발이 걸려 있는 성 마루에는, 하얗게 석회로 바른 성가퀴가 성을 한 바퀴를 돌아 멀리서도 그 모습이 보였을 것이다. 참 멋진 풍경이지 아니한가?
선조 32년 1599년, 정철·윤선도와 더불어 조선 3대 시가인 노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)는 구조라 성주(만호)로 부임해 군사력 배양을 꾀하고 선정을 베풀어 사졸들이 유애비(遺愛碑,善政碑)를 세워 덕을 기렸다. 이때 당시 만호란 벼슬은 녹봉이나 토지가 주어지지 않아 생활기반인 둔전도 대부분 권력자에게 빼앗겨 그의 생활은 궁핍하기가 이루 말할 수 없었다.구조라 유애비(遺愛碑) 내용은 '행만호박공인로유애비(行萬戶朴公仁老遺愛碑)'이며, 1600년 경자년에 세운 것으로 추정된다. 현재는 흔적조차 없으나 당시 항리마을에 있었다. 구조라에서 임기를 마치고 올라 온지 약 1년 후, 41세 때 향리에서 만난 한음 이덕형이 접대로 내놓은 감을 보고, 돌아가신 어머니를 생각하며, 〈조홍시가 早紅枾歌〉를 지었는데, 이 시조에서 나오는 '유자'는 회귤(懷橘) 고사(故事)는 물론, 거제시 구조라에서 맛본 고운 거제유자를 떠 올려 지은 시임에 틀림없다.
["盤中(반중) 早紅(조홍)감이 고아도 보이나다, 柚子(유자) 안이라도 품음즉도 하다마난, 품어 가 반기리 업슬서 글로 설워하나이다"] 원문을 풀이하면, "소반에 놓인 붉은 감이 곱게도 보이는구나. 비록 유자가 아니라도 품어갈 마음이 있지마는, 품어가도 반가와 해 주실 부모님이 안 계시기 때문에 더욱 서러워한답니다."
뉴스앤거제 nng@newsngeoje.com
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수영하는 여학생을 남학생이 도촬
